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  • 五羊论古寺

    十八年(1482年),敕赐“光孝禅寺”匾额。光孝寺在其全盛时范围广阔,“方圆几及三里”。广州民间有“光孝和尚,骑马”的说法。……历代檀越不断给寺里捐田捐地,明代中叶前的光孝寺在南海、番禺、顺德等县拥有...“水由天生,心由水悟;卓彼老禅,待我而悟。”达摩祖师后受梁武帝之邀北上金陵,与之交谈而不契合,遂渡江北,寓止嵩山少林寺,面壁十年,大彻大悟,被视为禅宗中土初祖。后初祖将《楞伽经》四卷和袈裟一领付与二...

    不详

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  • 乾隆皇帝与佛教

    档案记载从正月初一日三更天,乾隆帝就要到坤宁宫朝祭神位前为佛、菩萨、关帝,至十二月二十六日坤宁宫请神送往堂子,一年当中乾隆帝要数十次到坤宁宫祭祀,但主要是朝祭,也就是说是为佛、菩萨、关帝行礼,是用...乾隆皇帝与佛教 吴兆波      清朝是以满族贵族为主、联合汉族地主阶级建立起来的一个封建政权。它与汉族地主阶级为主体的唐、宋王朝在宗教政策有着明显的不同。尽管唐、宋、明的皇帝大都信佛,但唐朝有...

    吴兆波

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  • 略论丛林清规

    堂司送旧首座都寺钵位,方丈管待新旧两序,方丈特为新首座茶,新首座特为后堂大众茶,住持垂访头首点茶,两序交代茶,入寮出寮茶,头首就僧堂点茶,两序出班。  3、近代的各职班首执事。  a、寺务行政方面监院...杀贼之意。所谓乞法于佛,下乞法于人,便名乞士 ;同时含有能杀烦恼之贼,使魔众怖畏的威德之意。所以严格遵守佛制的比丘们大都是修习苦行立志精勤的。衣:不过三衣,多的就要布施了。食:日中一食(至多是早上、...

    天 戒

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  • 弘扬人间佛教精神 构建中国和谐社会

    寺庙,用来维持出家人的日常所用,是无可厚非,也是必须的;可问题在于在这些基本的开支之外,有些出家人去追求更多的金钱,产生了敛财的现象。一些僧人不是虔诚地礼佛,而是盯着信众的钱袋子;对来的大款满脸堆笑...胡锦涛总书记在《省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班的讲话》中指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然...

    郑晓江

    佛学论文|因明|五明

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  • 观音净土

    及其宣传,正是迎合了中国一般佛教徒的心理。所以,不仅寺院观音殿香火旺盛,许多佛教信徒甚至在家中也供奉观音菩萨像,朝夕,一心只念“南无观世音菩萨”。汉地佛教寺院几乎都有专供观音菩萨的大殿,称“大悲殿...内院净土和阿閦佛的东方妙喜净土,普通信众一谈起“净土法门”更往往直接就等同于阿弥陀佛净土法门,而别无其它,这在事实在一定程度上造成了对净土过于简单化的理解和误解。本文仅从观音净土的角度对此做一初步...

    韩剑英

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  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(下)

    。对于此戒六重二十八轻的戒相,留待下文再作比较探讨。不过受持此戒的意义非凡,如世尊说,是人好象优婆塞中的“分陀利华、微妙、清净莲华、真实珍宝、丈夫之人”,真是殊胜之极呀!   3、重戒判罪极为...持戒比在家菩萨容易,而在家菩萨持戒只是作为以后出家学佛进一步守持戒法、乃至生发无上菩提的基础,当然,这是从究竟解脱的出发点说的,因为在家菩萨守持戒法的当下功德、本身意义也是非常巨大的。只要受持如法,...

    觉灯法师

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  • 从水陆画看清末四川民间的十王信仰

    大型寺院、道观都要举行水陆法会。今天,人们在七月十五日上坟,给死者烧纸,供献食物,半月食斋,以及正月初八拜阎王,也都是水陆法会的遗风。从现存的水陆画来看,多是明清时代的作品。这些画像大多采用工笔重彩画囤法,勾勒、渲染十分细腻,毫发入微,即便是衣服细小的图案纹样都画得十分精致;人物造型形神兼备,线条流畅,色彩鲜亮,层次、质感、疏密、气氛无不动人心魄。表现出明清时代民间绘画事业的发展和特色。水陆...

    周雅非

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 临终备览(三):中阴身

    ,魂魄随至。若非如此,民间所谓牵亡魂(召引亡魂),又何由牵之?死前何以会昏迷?此乃因神识为肉体牵制,而感痛苦、昏迷。中阴身近似脑部神经系统,若神识脱离色身,神经系统之作用全失。此际即无所谓“昏迷...娘家。由此可知,在此状况下,意识可瞬间到达自己欲往之处。   奇鲁戴医师述及自己回至家中所见情景:“客厅里,我母亲正在缝制一件有花朵图案的长袍,我姊姊五岁的女儿则坐在地板画图。我心想:(不知...

    慧律法师讲述·编撰

    |临终|中阴|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12344084969.html
  • 人间佛教及其现代性考察

    、“佛化婚礼”、“文明”、“生态寺院”等,都是他们所积极提倡的。现代人间佛教的入世精神既表现为强调佛教徒自身的道德修养与人格锻炼,也表现为劝人向善的社会教化功能。现代人间佛教既担当着批判佛教自身...任会长。在这一时期,他还发表了许多爱国弘教的诗文,在社会产生了极大的影响,成为中国寺院佛教实现入世转向的先导人物。可见,敬安以方外之人直接介入社会政治活动,并力争在组织上使佛教成为一股社会集团力量,...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 千偈瑜珈焰口

    。持诸佛名者,皆可得度,如西方不二也。   千偈瑜伽焰口   一、净坛   ()(念香赞)(手涂香粉)   1、升座 2、供曼达 3、戴毗卢冠 4、结印持净三业咒(三通)观空咒(七通) ...开悟,即以此圆妙明心,臻顶天,下及风轮,遍法界一切精灵,无不应声得度,功德岂可量哉。   ●观想法至为重要。故读时宜慢,宜老实,宜净心,一字一罄,或加木鱼,徐徐唱念。   ●设供可照图办理。五如来...

    王骧陆

    |五明研究|

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